Desde la Giralda: Religiones

Iom Kipur

Mon, 06 Oct 2008 11:58:04 GMT

Al anochecer del 8 de octubre comienza la fiesta judía de Iom Kipur.

Iom Kipur es el día más sagrado de la religión judía. La época de los días de penitencia, que comenzaron en Rosh Hashana y continúan en los diez días de penitencia, llegan a su día culmine en Iom Kipur. Es un día de perdón y expiación de los pecados entre el ser humano y Dios y entre el ser humano y el prójimo. En Rosh Hashana los seres humanos son juzgados por sus actos, pero el veredicto del juicio es fijado en Iom Kipur.

En este día los judíos se abstienen de estas necesidades básicas: 1. Comer y beber, 2. Lavado, 3. Friccionarse el cuerpo en aceite, 4. Calzarse zapatos de cuero, 5. Relaciones conyugales, como está escrito: "y en el ayunareis" (Leví tico 17:31). El hombre está obligado a desligarse totalmente de su vida cotidiana y consagrar todas sus fuerzas para purificarse en este día, para expiar los pecados del año trascurrido y retornar a Dios.

Feliz Año Nuevo

Mon, 29 Sep 2008 10:34:39 GMT

No, no me he equivocado, este año al anochecer del 29 de septiembre comienza Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío.

Rosh Hashaná (en hebreo: ראש השנה transliterado ro’sh ha-shānāh, "cabeza del año") es el Año Nuevo espiritual Judío y se celebra el primero y el segundo día de

Tishrei (mes del calendario hebreo)

Para el inicio del año hebreo hay dos criterios: según la Biblia, el mes de Nisán (por marzo-abril) será el primero de los meses del año ( Shemot Éxodo 12.2). Pero posteriormente la tradición judía ha establecido el comienzo del año en el mes hebreo de Tishrei (por septiembre-octubre), cuando se festeja el Año Nuevo Judío o Rosh Hashaná, por considerárselo el mes en que Dios creó el mundo y es a partir de ésta celebración que se cuentan los años. En este día, según la tradición, fue creado el primer hombre: Adán.

La celebración comienza al anochecer de la víspera.El sonido del shofar, un cuerno, mayormente de carnero, llama a los judíos a la meditación, el auto-examen y el arrepentimiento, es tocado durante la plegaria matutina. Es el primero de los días de arrepentimiento e introspección, de balance de los actos y de las acciones realizadas, de plegaria y sensibilidad especiales. (Aseret Yemei Teshuva) que terminan con el Yom Kippur (Día del Perdón).

También se lo conoce como el Día del Juicio y como el Día del Recuerdo porque, según la tradición, ese día Dios juzga a los hombres, abriendo tres libros: uno, con los malos (quienes quedan inscriptos y sellados para la muerte), otro, con los buenos (quienes quedan inscriptos y sellados para la vida) y, el tercero, para quienes serán juzgados en el Yom Kippur.

Rosh Hashaná (Comienzo del Año), junto con Yom Kippur (Día del Perdón), forman en la tradición judía una unidad llamada Yamim Noraim (Días temibles) por ser el momento en que Dios juzga al mundo y decreta lo que sucedera en el transcurso del nuevo año.

El 1º de Tishrei no es sólo el primer día del año, sino también su "Cabeza". Así como la cabeza comanda al resto del cuerpo, del mismo modo en este día se predestinan todos los hechos que ocurrirán durante el año.

El Ramadán

Tue, 02 Sep 2008 06:59:25 GMT

Comienza el Ramadán para los mulsumanes. ¿Qué es el Ramadán?

El ayuno es una práctica común en la mayoría de las religiones. El Islam ha prescrito también el ayuno para los musulmanes, en la forma de un período de un mes de abstinencia acompañado de una intensa actividad devocional, que constituye el tercero de los pilares del Islam. El ayuno de Ramadán ha sido prescrito para formar a los musulmanes en la autodisciplina y en la obediencia escrupulosa a los mandatos de Dios.

No es considerado como penitencia para los pecados o como un medio
de apaciguar la ira de Dios. Además el ayuno del Ramadán implica una abstinencia total de toda la comida, bebida y relaciones sexuales durante las horas comprendidas entre el alba y el ocaso. El ayuno debe ser roto cada día en el ocaso y se recomienda también el tomar una comida antes del alba (suhur), es decir antes del inicio del ayuno diario.

Además de la abstinencia de estas necesidades ordinarias y lícitas, los musulmanes también se esfuerzan en incrementar sus actividades devocionales durante este mes sagrado. Junto a las cinco oraciones diarias habituales, se realiza una oración adicional llamada tarawih, que es realizada únicamente en Ramadán. Es realizada de forma individual o colectiva cada noche. Fue también una sunnah (práctica del Profeta) el recitar el Corán completo durante este mes, y muchos musulmanes de hoy en día siguen esta tradición. Los últimos diez días y noches de Ramadán son un período de una devoción particularmente intensa debido al hecho que entre una de tales noches se produce la conmemoración de la Noche del Destino (Lailat al-Qadr), en la que se produjo la primera revelación del Sagrado Corán al Profeta Muhammad.

Dar ayudas económicas a quienes tienen necesidad es otra de las obligaciones del ayunante, como también lo son el refrenar la lengua y el ejercitar el autocontrol.

El ayuno hace así al musulmán disciplinado y tenaz. Le enseña a ser flexible y adaptable en sus hábitos, a ser capaz de soportar las dificultades y a saber apreciar los dones que Dios le otorga y de los que disfruta normalmente. El ayuno capacita también al musulmán para sentir la experiencia diaria que sufre el indigente y a ser, de esta forma, activo en su compasión y ayuda hacia él.

El Islam reconoce que la comida, bebida y sexo, son necesidades que crean en el ser humano unos lazos de dependencia. Por ello, se requiere al musulmán para que durante un mes al año se despreocupa de la satisfacción de estas necesidades en las horas diurnas en orden a desarrollar su naturaleza espiritual.

Mientras un ayuno tal puede parecer difícil a aquellos que no están acostumbrados a hacerlo, en la práctica es no solo tolerable sino incluso fácil para la mayoría de los que lo realizan. Cabe decir además que solo aquellas personas que han llegado a la pubertad y que son capacitados deben ayunar; los niños, los ancianos, los enfermos, la mujer en el período de la menstruación, la mujer embarazada y los viajeros entre otros, no están obligados a realizarlo. El mes de Ramadán finaliza con la fiesta del Aid el-Fitr, la fiesta de la Ruptura del Ayuno, que es una de las fiestas más importantes del calendario islámico.

En esta fiesta, que dura tres días, los musulmanes empiezan el día bañándose y vistiéndose con la mejor ropa. Después acuden a la mezquita para la oración y el gentío suele desbordar el recinto sagrado y se extiende por el exterior. Ingieren un primer alimento durante el día y celebran la superación de la prueba del ayuno de una forma colectiva. Después de las oraciones, la gente se intercambia regalos y visita a los parientes y amigos.

También están obligados a dar limosna a los pobres. A lo largo del día los musulmanes han de reflexionar sobre el significado del Islam e intentar limar las diferencias con la familia y los amigos, para poder empezar una nueva vida bajo el signo de la paz y la reconciliación.

Más adelante, el 10 del último mes Dul-Hijja, se celebra la fiesta del Id Al-Adha, que suele durar tres días. Los orígenes de esta fiesta se remontan al profeta bíblico Ibrahim (Abraham), que evidenció su buena disposición a acatar en todo a Dios, que incluso estuvo dispuesto a sacrificar a su hijo más querido, Ishaq (Isaac). Ese día, tanto los musulmanes que están en la Meca como en el resto del mundo, inician la fiesta con una oración en común y sacrifican un cordero, una vaca o un camello, de los cuales se quedan con una parte y el resto lo reparten entre los pobres.

El año acaba con la fiesta de fin de año o Hijarah, la víspera del primer día de Muharram.

(De WebIslam)

Juan Pablo I

Wed, 27 Aug 2008 07:39:22 GMT

Hace treinta años del verano de los tres papas, Pablo VI, Juan Pablo I y Juan Pablo II. Recordamos hoy al segundo de ellos, elegido Obispo de Roma el 26 de agosto de 1978.

Albino Luciani fue el primer pontífice nacido en el siglo XX Vio la luz en una pequeña localidad italiana llamada Canale d'Agordo,Belluno (en esa época conocida como Forno di Canale) en la familia de Giovanni Luciani y Bortola Tancon, siendo el mayor de cuatro hermanos. A los 10 años, y despues de haber vivido en la pobreza durante la Primera Guerra Mundial, su madre murió y su padre contrajo nuevas nupcias con una mujer de gran devoción; fue entonces cuando nació su vocación sacerdotal, según él declaró, gracias a la predicación de un fraile capuchino.

En 1923 ingresó en el seminario menor de la localidad de Feltre, aunque luego pasó al seminario mayor de Belluno, donde fue ordenado en 1935.

Tras su ordenación se trasladó a Roma, donde cursó sus estudios teológicos en la universidad Gregoriana. Al terminar los estudios regresó a su localidad natal; allí comenzó su labor pastoral como párroco de Forno di Canale y de Agordo, lo que compatibilizó con una función docente en el Insituto Tecnológico Minero.

Antes de convertirse en el "Papa de la sonrisa" (como sería conocido), ocupó importantes cargos y distinciones: Vicerrector del seminario de Belluno, fue nombrado doctor en teología por la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma en 1947 y Vicario General de Belluno (diócesis a cargo de la cual estuvo 11 años) en 1954; En1958, Juan XXIII lo consagra como obispo de Vittorio Veneto y el 15 de diciembre de 1969 fue nombrado Patriarca de Venecia, penúltimo paso antes de su elección como Sumo Pontífice al que intermediaría su nombramiento como cardenal el 5 de marzo de 1973.

Fue elegido como el 263º Papa de la Iglesia Católica, el 26 de agosto de 1978. Fue el primer Papa con dos nombres, gesto con el que pretendía honrar a sus dos predecesores: Juan XXIII y Pablo VI.

Su elección se produjo en la tercera votación de un cónclave inusualmente breve, el más corto del siglo XX. Juan Pablo I eligió como lema de su papado la expresión latina Humilitas (humildad), lo que se reflejó en su polémico rechazo de la coronación y de la Tiara papal en la ceremonia de entronización, en contra de lo prescrito por la Constitución Apostólica de Pablo VI.

Como Papa, Juan Pablo I estableció un ambiente de optimismo y reformas, que nunca llegaría a avanzar más allá de las propuestas. Murió, según las fuentes oficiales de un infarto, 33 días después, el 28 de septiembre de 1978, siendo el cuarto pontificado más breve de la historia.

Dales, Señor, el descanso eterno

Fri, 22 Aug 2008 10:02:19 GMT

El cardenal de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal, Antonio María Rouco Varela, presidirá el lunes, 1 de septiembre, a las ocho de la tarde, un funeral en la catedral de La Almudena por las víctimas de la catástrofe aérea de Barajas.

Virgen de los Reyes 2008 (Video)

Sat, 16 Aug 2008 06:27:39 GMT

A lo grande

Fri, 15 Aug 2008 10:07:44 GMT

POR CARLOS AMIGO VALLEJO, CARDENAL ARZOBISPO DE SEVILLA

Viernes, 15-08-08

¡QUÉ grande es la humildad! Se nota en el señorío, en la elegancia, el saber estar y decir. No es cosa de ricos o pobres. Es de señores. De hombres y de mujeres con una dignidad que es para descubrirse. No cuenta el dinero, ni los títulos, ni el linaje, sino en la persona y su mérito.

Aunque parezca que se dan de tortas, son compañeros inseparables. Sin la modestia, el señorío es arrogancia y ridícula apariencia de títulos que no se tienen, porque de ellos sólo pueden hacerse acreedores los humildes, los que son señores de sí mismos y servidores de los demás. Que esto es ser humilde: en mi lugar, pero Dios y los demás siempre delante. Que os tire lo humilde, procurando siempre el bien de todos y sin devolver mal por mal. Es lo que quería San Pablo.

La humildad es noble y grande de hartura. Lo quiere todo. No se contenta con menos. En cuerpo y alma. A lo grande. Así valora Dios la humildad de esta mujer, pobre y sencilla, María de Nazaret. Pero, al oír el discurso en las situaciones y actitudes que pueden hacer felices a las personas, es decir las bienaventuranzas evangélicas y cristianas, muchos se desternillan de tanto reír. A otros les parece un sarcasmo insoportable. Así que van a ser felices y dichosos los pobres, los que pasan hambre, los que tienen el corazón estrujado por el dolor, los que tienen rota el alma de soportar tanta injusticia, los que lloran y padecen persecución... Un poco de seriedad, por favor, nos dicen con reproche.

Con todo esto de la memoria histórica, han regresado, casi como capítulos ya olvidados, los sofocones que tuve que pasar en los tiempos, no lejanos, en que me ocupaba, por oficio, del tema de las celebraciones del quinto centenario del descubrimiento y evangelización de América. Hablaba una y otra vez de los archivos de Simancas y de Indias, de documentos y hechos contrastados. No había manera. Ni interesaba el documento ni mucho menos el archivo que lo guardada. La leyenda, negra por supuesto, los dichos y las emotividades superaban cualquier intento de objetividad. Se quería demostrar más la idea a defender que lo que fuera la historia.

Este es el mejor y más vivo de los documentos que podemos exhibir como garantía de los enormes valores de la humildad: la vida de la Virgen María. Bienaventurados los humildes, los sencillos, los pobres, los que buscan la paz, los que tienen un corazón lleno de misericordia... ¿Cómo pueden ser felices los que nada tienen? Miramos a la Santísima Virgen María, enaltecida en cuerpo y alma y asunta a los cielos y, no sólo lo comprendemos, sino que su vida y sus comportamientos, con Dios y con los hombres, son ejemplo que nos conmueve y arrastra.

Así, a lo grande. Los cristianos no podemos vivir en un continuo lamento, ni considerarnos como víctimas, injustamente tratados. Queremos ser reconocidos como testigos de Jesucristo, como gente de fe, llevando las cargas y las heridas, pero con la dignidad de los hijos de Dios, de los que se fían de Dios con todas las consecuencias.

Los tiempos en que vivimos, se nos dice, no son para alegrías ni para tirar cohetes de la fiesta. Los días de crisis o de bonanza están condicionados por la bolsa (la de las cotizaciones) y el euribor. Su felicidad, querido amigo, depende de los precios del petróleo. Esta dictadura de lo económico nos tiene un tanto desconcertados y muy al borde de hipotecar (¡No miente la palabra, por favor!) gran parte de libertad de ser feliz, pues equivaldría poco menos que a pensar que la dicha está vedada a los económicamente débiles. Ni lo uno ni lo otro. Que ni todos los ricos son completamente felices, ni todos los pobres tienen forzosamente la desdicha por inseparable compañera de viaje.

La culpa no la tiene la economía ni sus altibajos, sino el centrarlo todo y sólo en el dinero que se tenga o del poco del que se puede disponer. Situar el primer puesto en la escala de la felicidad al dinero, es un señuelo muy peligroso y se puede llegar a lo que confesaba aquel buen y forrado señor: soy tan pobre, y tan triste, que solamente tengo dinero. En el otro extremo se encuentra el santo al estilo del de Asís: soy tan pobre, y tan alegre, que solamente tengo a Dios. Nos quedamos con el segundo, pero reconociendo que, aparte de la vocación a la que cada uno esté llamado, el fruto de la felicidad necesariamente estriba en sentirse bien con uno mismo, con los demás y con Dios.

Enhorabuena, porque has hecho caso a Dios. Ya verás como Él cumple lo que promete. La glorificación de María es una buena prueba de ello. ¡Qué cosa más grande! Los humildes, los primeros. Claro, los que tienen que cargar con el sufrimiento de la enfermedad y hasta el de la injusticia, pasando por tantas circunstancias adversas, que producen un estado de infelicidad. El compromiso humilde de nuestra fe es evidente. Primero, que jamás seamos los culpables de esas cruces. Más bien, promotores de la justicia, de la caridad, de la comprensión, del apoyo a toda obra buena, dispuestos a ser cirineos de los agobiados por el peso de sus cruces. Es imposible desterrarlas, pero siempre será posible hacerlas un poco más llevaderas, a base de justicia y de amor fraterno.

Se habla del acoso a la Iglesia católica, de limitación de derechos, del incumplimiento de acuerdos, de burdas agresiones a los sentimientos religiosos... Lo cual es cierto y hasta podemos sentirnos molestos los católicos. Ahora bien, lo nuestro no es un conformismo llorón de victimismo, acoso y derribo, sino la comparecencia firme y clara del testigo, del mártir, de quien confiesa su fe abierta y llanamente, sin presunción y con mucha humildad, pero con fortaleza y sin ambigüedades.

Me gusta repetir lo que Benedicto XVI nos dijo en los primeros días de su elección como Papa: los cristianos no viven en la nostalgia del pasado ni tienen miedo al futuro. No imponen su fe, pero la ofrecen, caminando por este mundo entre las dificultades que ponemos los hombres y los consuelos de Dios. Estos son nuestros días y nuestro tiempo. Hay que llenarlo de esperanza. Y además, como quería San Pedro, con bondad y respeto.

Es que la Iglesia y los cristianos no existen para claudicar ante las dificultades, sino para empeñarse en llenarlo todo de la eficacia del buen hacer de Cristo. La tentación de lo insólito, de lo maravilloso, de lo espectacular y de la eficacia del poder, siempre está al acecho, para hacer que se olviden las acciones de Dios, que se realizan en la humildad. Ni incomprendidos ni marginados, sino perseverantes en el bien y humildes en el servicio.

Fiesta grande ésta de la asunción de la Virgen María en cuerpo y alma al cielo. En la exaltación de la humildad y de la sencillez, de la esperanza y de la alegría. Que se lo digan si no a todos esos pueblos y ciudades que hoy se visten con los mejores recuerdos y vivencias de su fe cristiana. Si se trata de honrar a la Virgen María, a lo grande. Que todo parece poco, si es para enaltecer a la mujer más humilde. Y, entre todas las mujeres, la más bendecida por Dios.

CARLOS AMIGO VALLEJO

Cardenal arzobispo de Sevilla

Procesión de la Virgen de los Reyes (Sevilla)

Thu, 14 Aug 2008 10:43:04 GMT

Sin catenarias, pero con cables. Con el manto blanco como principal cambio estético. Con el renovado equipo del Consejo de Cofradías como novedad en el cortejo. Y con la marcha Rey de Reyes recuperada por la Banda Sinfónica Municipal como el estreno musical más importante. Se trata de las características que harán distinto este 15 de agosto. La procesión realizará el itinerario acostumbrado: una vuelta completa a la Catedral. El Cabildo se resiste a cambiar de recorrido, a pesar del éxito de crítica que obtuvo la experiencia de hace dos años, cuando como consecuencia de las obras de reurbanización de la Avenida de la Constitución, la comitiva realizó un recorrido por las calles Mateos Gago y Rodrigo Caro, del barrio de Santa Cruz, que resultó de gran belleza.

La Banda Municipal tocará la marcha Rey de Reyes de Mariano San Miguel. La banda llevará un total de cinco cornetas, cinco tambores y dos bombos. En todos estos casos se trata de músicos de otras formaciones (Tejera, Cigarreras, Nieves de Olivares, Cruz Roja, Tres Caídas, etcétera). Todo se organiza para que la Virgen se encuentre en la Puerta de los Palos a las ocho en punto de la mañana.

MISAS. Se celebran a las 5.30, 6.00 y 6.30 ante el paso de la Virgen. Al término de la procesión comienza el pontifical bajo la presidencia del cardenal Amigo.

El rito. Esta procesión es de tercia. Sale tras el rezo de la hora tercia del breviario. Una coral entona las antífonas en tres de los giros o posas del recorrido. El paso es vuelto hacia la presidencia eclesiástica, que inciensa a las imágenes de la Virgen y el Niño. Las posas se realizarán en Alemanes, esquina Placentines; en la antigua Punta del Diamante y en Correos.

Iconografía. La Virgen es una talla sedente que mantiene al Niño Jesús, según corresponde al modelo iconográfico francés que puede apreciarse en otras imágenes como la patrona de los Maestros Sastres de San Ildefonso. La Patrona lleva bastón de mando, que porta un angelito que figura a sus pies; la medalla y las llaves de oro de la ciudad y el fajín de teniente general del Infante Don Carlos.

Imágenes. Son tallas anónimas. La Virgen data, según algunos expertos, de la primera mitad del siglo XIII. El Niño Jesús es posterior. Ambas imágenes fueron restauradas por el profesor Arquillo en 1980. La última restauración a la que fue sometida la Virgen fue en el año 1998 y corrió a cargo del IAPH.

Paso. Tiene palio de tumbilla, sustentado por cuatro varales de plata cincelada que se conservan del primitivo paso. El actual fue ideado y diseñado en 1924 por el arquitecto Juan Talavera, a semejanza del de Nuestra Señora de las Aguas del Salvador. Lleva peana de plata repujada, obra de Moguel, y faldones bordados en oro y sedas en los talleres de Olmo, restaurados en 2006. El sillón de la Virgen, de carey y plata y con forma de jamuga, es obra del ebanista Alcoba. El llamador es de Seco y luce los símbolos reales de San Fernando (el castillo y el león).

Enseres. El manto que luce la Virgen es el blanco. La corona está labrada en oro y tiene más de 11.000 piedras preciosas, entre las que destaca una esmeralda y un ángel cuyo cuerpo lo compone una perla. Fue realizada por la Joyería de Pedro Vives en 1904 y costó 800.000 pesetas de entonces. La corona del Niño es de la misma joyería. La Virgen siempre luce en esta salida el pecherín de brillantes, enriquecido en 2001.

Costaleros. 20 profesionales.

Capataz. E. Bejarano Uceda.

Música. Abre el cortejo la Banda Sinfónica Municipal. Tras el paso, la Música de la Región Militar Sur.

Exorno floral. Cuatro macizos de nardos y claveles blancos en las esquinas, como es tradición. Tras el sillón se coloca un gran ramo de nardos en un centro plateado, cedido por la familia Alarcón de la Lastra.

Vestidoras. Las Hermanas de la Cruz con Dolores Gálvez y Ana M. Molero como auxiliares.

Octava. Se celebra a partir del 16 de agosto en la Capilla Real a las ocho y media de la mañana ante el paso de la Virgen.

Besamanos. Se celebrará los días 20 y 21 de agosto. El día 20, de 18:00 a 22:00. La jornada del 21, de 9:00 a 14:00.

San Fernando. La urna del Santo Rey se abrirá el día 23 de 8:30 a 10:30.

Ntra. Sra. de los Reyes, Patrona de Sevilla

Wed, 13 Aug 2008 07:18:49 GMT

El origen de la Virgen de los Reyes se rodea de tradiciones, historias y leyendas. Se dice que la imagen pudo ser donada al Rey San Fernando por su primo Luis IX monarca de Francia, que pudo ser una creación de los propios ángeles, que fue donada por Alfonso el Sabio a la Catedral e incluso que acompaño al Rey San Fernando en su reconquista o que él mismo la había visto en sus sueños y mando hacer una imagen de ella. La Virgen de los Reyes, proclamada patrona de la ciudad de Sevilla y de sus Archidiócesis en 1946 por el Papa Pío XII, se encuentra situada en la Capilla Real de la Catedral Hispalense, realizada dicha capilla en 1579.
Se coloca sobre tabernáculo de plata junto a la urna, también de plata, que contiene el cuerpo incorrupto del Rey San Fernando, patrón de Sevilla y algunos miembros reales de la época. Anteriormente estuvo en una Capilla construida por orden del Rey San Fernando en 1248 y demolida posteriormente por orden del Cabildo. Imagen de vestir, coronada el 4 de diciembre de 1904, de estilo gótico y realizada en madera de alerce articulada con una altura de 1.76 m, posee modelada la cabeza, manos y pies. Sobre sus rodillas se sitúa imagen del Niño Jesús, posterior a la Virgen de 60 cm. Porta bastón de mando, medalla de la Ciudad de Sevilla y fajín de Capitán General. El paso es de litera o tumbadilla realizado por el arquitecto Juan Talavera (1914). Festividad de la Virgen de los Reyes El día 15 de agosto se celebra la fiesta de la Asunción de Ntra. Sra. venerándose a la Virgen en dos advocaciones, “Ntra. Sra. de la Sede”, situada en el Altar Mayor y a “Ntra. Sra. de los Reyes”, patrona de Sevilla. Desde el día 6 al 14 se celebra la novena de preparación a la Fiesta. La imagen de la Virgen queda expuesta para besamanos los días: 4, 5, 20 y 21 de agosto, durante casi toda la jornada. Anteriormente el recorrido se realizaba entre las puertas de Palos y la de San Miguel, pero en 1958 Bueno Monreal determinó que se prolongara el recorrido por todo el perímetro de la Catedral. Antes de la salida de la procesión el cabildo realiza una oración litúrgica (laúdes) presidido por el Arzobispo. El paso de la Virgen de los Reyes sale de la Catedral Hispalense a las 8.00 de la mañana por la Puerta de Palos hacia la Plaza que lleva su mismo nombre, bajo un silencio sepulcral, que se rompe con el clamor de los presentes y el repicar de campanas, siguiendo su recorrido por las calles Placentines, Alemanes, Avenida de la Constitución, Fray Ceferino González, Plaza del Triunfo, Plaza de la Virgen de los Reyes, para realizar su entrada en la catedral bajo el repicar de campanas por la Puerta de Palos. Un cortejo formado por autoridades religiosas, municipales, civiles y militares acompaña a la Virgen de los Reyes en su recorrido. Durante este recorrido se realizan cuatro estaciones que consisten en paradas donde se realizan una serie de actos religiosos.

El origen de la Virgen de los Reyes se rodea de tradiciones, historias y leyendas. Se dice que la imagen pudo ser donada al Rey San Fernando por su primo Luis IX monarca de Francia, que pudo ser una creación de los propios ángeles, que fue donada por Alfonso el Sabio a la Catedral e incluso que acompaño al Rey San Fernando en su reconquista o que él mismo la había visto en sus sueños y mando hacer una imagen de ella.

La Virgen de los Reyes, proclamada patrona de la ciudad de Sevilla y de sus Archidiócesis en 1946 por el Papa Pío XII, se encuentra situada en la Capilla Real de la Catedral Hispalense, realizada dicha capilla en 1579.

Se coloca sobre tabernáculo de plata junto a la urna, también de plata, que contiene el cuerpo incorrupto del Rey San Fernando, patrón de Sevilla y algunos miembros reales de la época. Anteriormente estuvo en una Capilla construida por orden del Rey San Fernando en 1248 y demolida posteriormente por orden del Cabildo.

Imagen de vestir, coronada el 4 de diciembre de 1904, de estilo gótico y realizada en madera de alerce articulada con una altura de 1.76 m, posee modelada la cabeza, manos y pies. Sobre sus rodillas se sitúa imagen del Niño Jesús, posterior a la Virgen de 60 cm. Porta bastón de mando, medalla de la Ciudad de Sevilla y fajín de Capitán General. El paso es de litera o tumbadilla realizado por el arquitecto Juan Talavera (1914).
Festividad de la Virgen de los Reyes

El día 15 de agosto se celebra la fiesta de la Asunción de Ntra. Sra. venerándose a la Virgen en dos advocaciones, “Ntra. Sra. de la Sede”, situada en el Altar Mayor y a “Ntra. Sra. de los Reyes”, patrona de Sevilla.

Desde el día 6 al 14 se celebra la novena de preparación a la Fiesta. La imagen de la Virgen queda expuesta para besamanos los días: 4, 5, 20 y 21 de agosto, durante casi toda la jornada.

Anteriormente el recorrido se realizaba entre las puertas de Palos y la de San Miguel, pero en 1958 Bueno Monreal determinó que se prolongara el recorrido por todo el perímetro de la Catedral.

Antes de la salida de la procesión el cabildo realiza una oración litúrgica (laúdes) presidido por el Arzobispo. El paso de la Virgen de los Reyes sale de la Catedral Hispalense a las 8.00 de la mañana por la Puerta de Palos hacia la Plaza que lleva su mismo nombre, bajo un silencio sepulcral, que se rompe con el clamor de los presentes y el repicar de campanas, siguiendo su recorrido por las calles Placentines, Alemanes, Avenida de la Constitución, Fray Ceferino González, Plaza del Triunfo, Plaza de la Virgen de los Reyes, para realizar su entrada en la catedral bajo el repicar de campanas por la Puerta de Palos.

Un cortejo formado por autoridades religiosas, municipales, civiles y militares acompaña a la Virgen de los Reyes en su recorrido. Durante este recorrido se realizan cuatro estaciones que consisten en paradas donde se realizan una serie de actos religiosos.

9 de Av (10 agosto 2008)

Mon, 11 Aug 2008 07:11:18 GMT

Ésta es la fecha más penosa del calendario judío. En ella han ocurrido al pueblo judío grandes tragedias, que luego repercutieron a lo largo de los siglos y de los países. Se debe dedicar en exclusividad a la lamentación, el ayuno, el recuerdo, el arrepentimiento y también a la esperanza.

Históricamente calamitoso

La Mishná (Masejet Taanit) registra cinco eventos que acontecieron en este día;

El decreto divino por el cual el Pueblo de Israel recién liberado de Mitzraim debería vagar durante cuarenta años a través del desierto;

la destrucción del Primer Templo, por Nebujadnetzar (Nabucodonosor), (3174, 586 A.E.C.),

la destrucción del Segundo Templo por Tito (año 3830, 70 E.C..);

la caída de la fortaleza de Betar (año 3895, 135 E.C.);

la subsiguiente derrota de Bar Cojba y la masacre de sus partidarios (año 3895, 135 E.C.);

y el sitio de Jerusalén (por Adriano en el año 3895, 135 E.C.).

Hay otros trágicos eventos (conocidos) ocurridos en el 9 de Av.

En este día, en 1290 E.C., el Rey Eduardo I firma el edicto de expulsión de los judíos de Inglaterra,
en España, en 1492 E.C., a continuación de la terrorífica Inquisición, 300.000 judíos fueron expulsados o convertidos a la fuerza al cristianismo;

comenzó la Primera Guerra Mundial (1914 E.C.);

dicen que la Solución Final del Problema Judío fue implementado con vigor en esta fecha (1942).

Esperanza de Paz

La Mishná (Taanit 4:8), explica que este ayuno es el que el profeta Zejariá menciona como el del "quinto mes", por lo tanto, en el futuro, con la redención del Mashiaj ocurrira: "Así ha dicho Hashem de los ejércitos: El ayuno del cuarto mes, y el ayuno del quinto, y el ayuno del séptimo, y el ayuno del décimo, se tornarán a la casa de Yehudá en gozo y alegría, y en festivas solemnidades. Amad pues verdad y paz." (Zejariá 8:19)

Todos los que lamentan la pérdida de la grandeza y gloria de Ierushalaim, serán testigos de la restauración de su antigua majestad. Tal como expresa el Talmud (Taanit 30b): "Quien coma o beba en el novena de Av, no vivirá para ver el regocijo de Jerusalén, porque dicen las Escrituras, "¡Regocíjense con Jerusalén y conténtense de alegría con ella, todos los que la aman! ¡Alégrense con ella hasta con alborozo, todos los que se lamentan por ella! (Ieshaiá 66:10)""

El Midrash Eijá Rabá 1, nos dice que el Mashiaj nació junto con la destrucción; por eso, éste es el día en que se espera con más fuerza su aparición y final redención de la humanidad.

El valor del ayuno de Av, reside no solamente en recordar el pasado y aplicar su lección al presente, sino también en el reconocimiento de la unidad de nuestro pueblo, la continuidad de su existencia y el destino que espera aún ser cumplido.

Algunas costumbres y reglas

El ayuno se realiza desde el anochecer de la víspera hasta el anochecer del día siguiente.

Se acostumbra a que la última comida (Seudá HaMafseket) consista en huevo duro con ceniza y algo de pan. En señal de duelo, se intenta comer sólo, para que no se forme Zimmun en el momento de Birkat HaMazón.

El ayuno sólo puede ser quebrantado por mujeres que amamanten, personas enfermas, o los que tengan necesidad médica. (Obviamente que no extralimitándose en el disfrute)

Los menores, en edad de entendimiento, deben ser restringidos en sus comidas, como medio educativo.

Por la noche se lee la maguilá "Eijá", sentados en el suelo, o en bancos bajos, alumbrados por velas.

A la mañana se recitan las "Kinot", "Lamentaciones".

Se acostumbra estudiar temas referidos a la destrucción de Ierushalaim y la dispersión. No se estudia Torá, pues ésto es considerado placer.

Se quita el parojet (cortina) del Arón HaKodesh (arca de la Torá).

El lavado personal, vestir cuero, relaciones maritales, están prohibidas.

Son agregadas algunas oraciones particulares en las oraciones de Shajarit y Minjá.

A la tarde es leída la Torá.

Como un señal de nuestro profundo dolor, no usamos Talit ni tefilín durante el oficio de Shajarit, y son colocados únicamente par la tarde, para Minja.

Se procura no saludar ni entablar charlas vanas.

Pablo VI, treinta años de su muerte

Tue, 05 Aug 2008 07:05:15 GMT

Nació el 26 de septiembre de 1897, en Concesio, cerca de Brescia. A la edad de 19 años, ingresó en el Seminario de Brescia y fue ordenado sacerdote el 29 de mayo de 1920, cuando tenía cumplidos 23 años. En Roma cursó estudios en la academia pontificia de estudios diplomáticos y en 1922 ingresó al servicio papal como miembro de la Secretaría de Estado. En mayo de 1923 fue nombrado secretario del Nuncio en Varsovia. Con 32 años le fue asignada la cátedra de Historia Diplomática en la Academia Diplomática. En 1937 le nombraron asistente del Cardenal Pacelli, quien por entonces se desempeñaba como Secretario de Estado. En 1944, y bajo el pontificado de S.S. Pío XII, le nombraron director de asuntos eclesiásticos internos, y tras ocho años, fue nombrado Pro-secretario de Estado. En 1954, el Papa le nombró Arzobispo de Milán. A finales de 1958 fue creado Cardenal y tuvo un importante rol en la preparación del Concilio Vaticano II. Con 66 años fue elegido sucesor del Pontífice Juan XXIII, el 21 de junio de 1963, tomó el nombre de Pablo VI. Tres días antes de su coronación, realizada el 30 de junio, el nuevo Papa daba a conocer a todos el programa de su pontificado: su primer y principal esfuerzo se orientaba a la culminación y puesta en marcha del gran Concilio, convocado e inaugurado por su predecesor. Además de esto, el anuncio universal del Evangelio, el trabajo en favor de la unidad de los cristianos y del diálogo con los no creyentes, la paz y solidaridad en el orden social. En enero de 1964 realiza un viaje a Tierra Santa, en donde se da un histórico encuentro con Atenágoras I, Patriarca de Constantinopla. Falleció el 6 de agosto de 1978.

Declaraciones del cardenal Martini

Fri, 06 Jun 2008 17:51:58 GMT

El cardenal Carlo María Martini, ex arzobispo de Milán y considerado durante años un papable, ha asegurado durante los ejercicios espirituales que ha dirigido en una sede de los jesuitas en la localidad italiana de Ariccia que el "vicio clerical por excelencia" es la envidia y que otros pecados capitales fuertemente presentes en la Iglesia son la vanidad y la calumnia, según destaca el diario La Repubblica.

Según monseñor Martini, de 81 años, dentro de la Iglesia existen muchas personas "consumidas" por la envidia, que se preguntan: "¿qué mal he cometido yo para que nombren obispo a fulanito y no a mí?".

No es el único defecto entre los clérigos. El purpurado también habló de la calumnia, resaltando que a las diócesis llegan numerosas cartas anónimas en las que se habla mal de algunos de sus miembros, y contó que, cuando era arzobispo de Milán, ordenó que se destruyeran todas esas misivas que llegaban sin remite, "muchas de ellas escritas desde Roma".

El cardenal jesuita ha denunciado también el vicio de la vanidad, precisando que en la Iglesia "es muy grande". "Preferimos el aplauso al pitido, la acogida a la resistencia. ¡Que grande es la vanidad en la Iglesia!. Se ve en los hábitos. Antes los cardenales exhibían capas de seis metros de cola de seda. Continuamente la Iglesia se reviste de ornamentos inútiles. Tiene esa tendencia a la ostentación, al alarde", manifestó.

El vicio del "carrerismo"

El purpurado también arremetió con el "terrible carrerismo" clerical y especialmente en la Curia Romana, "donde cada uno quiere ser más". A este respecto, denunció que con esos objetivos "ciertas cosas no se dicen, ya que se sabe que bloquean la carrera", y eso es -aseguró- "un mal tremendo para la Iglesia". Así, según Martini, la verdad brilla por su ausencia, ya que "se intenta decir lo que gusta al superior y se actúa según como cada uno se imagina que gustaría al superior, haciendo de esta manera un flaco servicio al Papa".

SAN FERNANDO PATRÓN DE SEVILLA

Sat, 31 May 2008 06:34:03 GMT

En la festividad de San Fernando se celebró, por segundo año, la procesión con el Patrón de Sevilla y la Virgen de las Aguas, que recibe culto en la Iglesia Colegial del Salvador.

Gran número de fieles presenció el paso del cortejo por su breve itinerario, que ya realizó Ntra. Sra. de los Reyes el año que estuvo de obras la Avenida de la Constitución.

La Virgen de las Aguas portó el manto azul de la Virgen de los Reyes, patrona de Sevilla.

CORPUS CHRISTI SEVILLA

Fri, 23 May 2008 06:28:46 GMT

MES DE MAYO CON MARÍA

Mon, 12 May 2008 18:25:26 GMT

En España el mes de mayo se dedica a María, Madre de Dios

SALVE ROCIERA

Fri, 09 May 2008 07:57:00 GMT

Dios te salve María
del rocío Señora.
Luna, Sol, Norte y Guía
y pastora celestial.
Dios te salve María
todo el pueblo te adora
y repite a porfía :
Como tu no hay otra igual.
Olé, olé, olé, olé, olé,
olé, olé, olé, olé, olé, olé, olé,
olé, olé, olé, olé, olé, olé, olé.
Al rocío yo quiero volver
a cantarle a la Virgen con fe con un
Olé, olé, olé, olé, olé,
olé, olé, olé, olé, olé, olé, olé,
olé, olé, olé, olé, olé, olé, olé.
Al rocío yo quiero volver
a cantarle a la Virgen con fe con un olé.

Dios te salve María
manantial de dulzura.
A tus pies noche y día
te venimos a rezar.
Dios te salve María
un rosal de hermosura.
Eres tu Madre mía
de pureza virginal.
Olé, olé, olé, olé, olé,
olé, olé, olé, olé, olé, olé, olé,
olé, olé, olé, olé, olé, olé, olé.
Al rocío yo quiero volver
a cantarle a la Virgen con fe con un
Olé, olé, olé, olé, olé,
olé, olé, olé, olé, olé, olé, olé,
olé, olé, olé, olé, olé, olé, olé.
Al rocío yo quiero volver
a cantarle a la Virgen con fe con un olé.
Olé, olé, olé, olé, olé,
olé, olé, olé, olé, olé, olé, olé,
olé, olé, olé, olé, olé, olé, olé.
Al rocío yo quiero volver
a cantarle a la Virgen con fe con un
Olé, olé, olé, olé, olé,
olé, olé, olé, olé, olé, olé, olé,
olé, olé, olé, olé, olé, olé, olé.

SAN JORGE

Wed, 23 Apr 2008 07:31:29 GMT

Hoy es el día de San Jorge, se celebra en Cataluña, regalando una rosa y un libro.

A diferencia de numerosos sucesos bíblicos pintados a menudo en los iconos, aquí se trata de una leyenda puesta en imagen, leyenda que describe el combate sostenido por San Jorge contra un dragón.Nacido probablemente en Capadocia, San Jorge es un mártir del ejército romano.

Fue decapitado a raíz de las persecuciones de los cristianos con el Emperador Diocleciano. La iglesia ortodoxa lo llama "un gran santo mártir glorioso, portador de trofeos".

Entre los otros "grandes mártires" se cita a San Demetrio de Salónica, San Teodoro Tirón y Santa catalina de Alejandrína. San Jorge dio su nombre a Georgia (en ruso: Grouziia), región de la vertiente meridional del Cáucaso.

A raíz de su muerte, se construyó una iglesia en Lidia, en su honor, donde fue sepultado. Su consagración tuvo lugar un 3 de noviembre durante el reinado de Constantino el Grande y su fiesta se celebra, en Oriente y Occidente, el 23 de abril.

Celebración en Barcelona

Final del Viaje del Papa a EEUU

Mon, 21 Apr 2008 07:03:49 GMT

Cheney despide al Papa en el aeropuerto tras su última y multitudinaria misa en Nueva York

Los 57.000 fieles que pudieron hacerse con una entrada esperaron durante horas
El papa Benedicto XVI ha puesto fin a su viaje a Estados Unidos con una misa en el estadio del equipo de béisbol los Yankees de Nueva York, donde fue aclamado por unas 57.000 personas. Como se ha podido apreciar en estos seis días de viaje, los católicos estadounidenses han respondido con entusiasmo y cariño a la figura de Benedicto XVI.El papa Benedicto XVI ya ha partido hacia Roma y en su mensaje final antes de abordar su avión, afirmó: 'Dios bendiga a América'.
El Papa fue despedido en la terminal del aeropuerto John F. Kennedy de Nueva York por el vicepresidente estadounidense Dick Cheney, su esposa, Lynne, y otras 4.000 personas, incluyendo cardenales y otros miembros de la Iglesia.
En respuesta a la despedida de Cheney, el Sumo Pontífice dijo que uno de los puntos culminantes de su gira por EEUU fue su visita, el domingo, a la Zona Cero, que según dijo se "grabó firmemente" en su memoria. También mencionó su visita el viernes a la Asamblea General de Naciones Unidas.
"Llegó la hora de despedirme de su país", afirmó el Papa. "Estos seis días que pasé en EEUU fueron bendecidos con numerosos recuerdos y experiencias de hospitalidad estadounidense y deseo expresar mi profundo aprecio por su buen trabajo".
El Sumo Pontífico expresó "profundas gracias y reconocimiento" a todos quienes lo recibieron.
Cheney, por su parte, señaló: "Toda América respeta a este mensajero de paz, justicia y libertad. Desde la capital de Washington hasta esta gran ciudad de Nueva York, los ciudadanos de nuestro país recibieron al Papa con reverencia y afecto, con alegría y plegarias y agradecimiento". Además, agregó que Benedicto XVI siempre será bienvenido a EEUU.

Benedicto XVI en la Zona Cero

Sun, 20 Apr 2008 18:14:24 GMT

"Dios de la paz, trae la paz a nuestro mundo violento". Fue una ceremonia austera en una mañana sombría. El Papa Benedicto XVI bajó por la rampa de la 'Zona Cero', rezó durante varios minutos en un reclinatorio, encendió una llama votiva y bendijo con agua el lugar donde murieron más de 2.700 personas el 11 de septiembre del 2001. "Dios del entendimiento, guíanos frente estos terribles eventos".

El papa Benedicto XVI visitó hoy la "zona cero" en Nueva York, donde se desplomaron las Torres Gemelas tras los atentados del 11 de septiembre de 2001, y allí rezó para que la paz llegue a un "mundo violento".

En el escenario del peor atentado terrorista ocurrido en territorio estadounidense, Benedicto XVI encontró a 24 personas, que representaban a las cerca de 3.000 víctimas del atentado, entre ellas familiares, supervivientes, policías, bomberos y miembros de la protección civil.

El Papa no pronunció ningún discurso, sólo se arrodillo y rezó en silencio, y después dijo una plegaria en la que pidió que la paz llegue "a nuestro mundo de violencia, al corazón de todos los hombres y mujeres y entre las naciones de la Tierra".

En el lugar donde terroristas islámicos hicieron impactar dos aviones contra las Torres Gemelas, rezó además para que retomen la "senda del amor, aquellos cuyas mentes y corazones están nublados por el odio".

"Míranos, gente de diferentes creencias y tradiciones reunidos hoy en este lugar, escenario de violencia y dolor increíbles", exclamó el Papa en la "zona cero".

En su plegaria recordó a todas las víctimas de las Torres Gemelas, así como de los atentados contra el Pentágono y del avión que se estrelló en Shanskville, en Pensylvania, y a sus familiares.

Además, evocó a "los que murieron heroicamente" como los bomberos, policías, servicio de emergencia y las autoridades del puerto, "simplemente porque acudieron a cumplir con su deber el 11 de septiembre de 2001".

"Abrumados por la magnitud de esta tragedia, buscamos tu luz y tu guía, cuando nos enfrentamos con hechos tan terribles como éste", agregó.

"Confórtanos y consuélanos, fortalécenos en la esperanza y danos sabiduría y el coraje para trabajar incansablemente por un mundo en el que la verdadera paz y el amor reinen entre las naciones y en los corazones de todos", concluyó.

Durante el acto, Benedicto XVI encendió una vela por las víctimas

Benedicto XVI en la Catedral de Nueva York

Sun, 20 Apr 2008 05:33:35 GMT

Queridos hermanos y hermanas en Cristo:

Saludo con gran afecto en el Señor a todos vosotros que representáis a los Obispos, sacerdotes y diáconos, a los hombres y mujeres de vida consagrada, y a los seminaristas de los Estados Unidos. Agradezco al Cardenal Egan la cordial bienvenida y felicitación que ha expresado en nombre vuestro, al inicio del cuarto año de mi Pontificado. Me alegra celebrar esta Misa con vosotros que habéis sido elegidos por el Señor, que habéis respondido a su llamado y que dedicáis vuestra vida a la búsqueda de la santidad, a la difusión del Evangelio y a la edificación de la Iglesia en la fe, en la esperanza y en el amor.

Reunidos en esta histórica catedral, ¿cómo no recordar a los innumerables hombres y mujeres que os han precedido, que han trabajado por el crecimiento de la Iglesia en los Estados Unidos, dejándonos un patrimonio duradero de fe y de obras buenas? En la primera lectura de hoy hemos visto cómo los Apóstoles, con la fuerza del Espíritu Santo, salieron de la sala del piso superior para anunciar las grandes obras de Dios a personas de toda nación y lengua. En este país la misión de la Iglesia ha conllevado siempre atraer a la gente “de todas las naciones de la tierra” (Hch 2,5) hacia una unidad espiritual enriqueciendo el Cuerpo de Cristo con la multiplicidad de sus dones. Al mismo tiempo que damos gracias por las bendiciones del pasado y consideramos los desafíos del futuro, queremos implorar de Dios la gracia de un nuevo Pentecostés para la Iglesia en América. ¡Que desciendan sobre todos los presentes lenguas como de fuego, fundiendo el amor ardiente a Dios y al prójimo con el celo por la propagación del Reino de Dios!

Homilía completa

PESAJ

Sat, 19 Apr 2008 14:14:55 GMT

Desde el anochecer de hoy, 14 de Nisan, 19 de abril, hasta el 22 de Nisan, 27 de abril, celebran este año los judios de la diáspora la fiesta de Pesaj, Pascua judía. En Israel es un día menos.

Pésaj es la festividad judía que conmemora la salida del pueblo judío de Egipto, relatada en el libro bíblico del Éxodo.

El pueblo judío ve en el relato de la salida de Egipto como el hito que marca el nacimiento del pueblo como tal.

La festividad es uno de los tres Shalosh Regalim (Fiestas de Peregrinaje) del Judaísmo, ya que durante la época en que el Templo de Jerusalén existía, se acostumbraba a peregrinar al mismo y ofrecer ofrendas.

La festividad dura siete días (ocho en la Diáspora), y durante la misma está prohibida la ingestión de alimentos derivados de cereales (trigo, cebada, centeno, avena y espelta) fermentados, llamados en hebreo Jametz (la raíz de la palabra indica "fermentación"). En su lugar, durante la festividad se acostumbra a comer Matzá, o pan ácimo. Según la tradición, el pueblo judío salió de Egipto con mucha prisa y sin tiempo de prepararse, por lo que no hubo tiempo para dejar fermentar el pan para el camino, y de esta creencia deriva la prohibición de ingerir Jametz.

Durante la primera noche de la festividad (las dos primeras en la Diáspora) se acostumbra a llevar a cabo una tradicional cena, llamada "Séder" , durante la cual se relata la historia de la salida de Egipto. El origen del "Séder" podría trazarse hasta los simposios (banquetes) griegos, donde alrededor de una mesa de comida, y recostados en almohadones, se debatía toda la noche sobre algún tema determinado. Estos elementos se preservan en el ritual del Séder.

La festividad también recibe el nombre de Fiesta de la Primavera, ya que en el hemisferio Norte marca el inicio de dicha estación. Dado que en Israel las estaciones calurosas son las estaciones secas, a partir de Pésaj y hasta Sucot se acostumbra a rezar por el rocío, y no por la lluvia (oraciones que se reservan para el invierno).

La Pascua cristiana tiene sus orígenes en la festividad de Pésaj. De hecho es bastante probable que la Última Cena haya sido el tradicional Séder pascual. De hecho la hostia católica tiene su origen en la Matzá. Mientras que los católicos del Camino Neocatecumenal, imitan en sus misas usando un pan ázimo parecido al matzá, en lugar de la tradicional hostia.

Feliz celebración de Pesaj

El Papa con los judios

Sat, 19 Apr 2008 06:18:47 GMT

El Papa expresa su cercanía a los judíos en la sinagoga de NY

El Papa Benedicto XVI, al visitar la sinagoga de Lexington Avenue en esta ciudad, expresó su cercanía a los judíos en la víspera de la celebración de la Pascua judía.

"Con alegría vengo aquí, a pocas horas de la celebración de su Pesah, para expresar mi respeto y estima por la comunidad judía en la ciudad de Nueva York", dijo el Papa.

"La proximidad de este lugar de culto a mi residencia me da la oportunidad de saludar a algunos de ustedes hoy. Me parece conmovedor recordar que Jesús, cuando era pequeño, escuchó las palabras de la Escritura y rezó en un lugar como éste", expresó el Santo Padre.

Luego de agradecer al "rabino Schneider por sus palabras de bienvenida" y los regalos recibidos, el Pontífice señaló que "la comunidad judía realiza una valiosa contribución a la vida de la ciudad, y aliento a todos ustedes a seguir construyendo puentes de amistad con todos los distintos grupos religiosos y étnicos presentes en su vecindad".

"Les aseguro especialmente mi cercanía en este momento, mientras se preparan para celebrar los dones del Todopoderoso, y cantar sus alabanzas que ha obrado tales maravillas por su pueblo. Les pido a todos ustedes presentes que saluden de mi parte a todos los miembros de la comunidad judía. ¡Bendito sea el nombre del Señor!", concluyó el Santo Padre.

Misa del Papa en EEUU

Fri, 18 Apr 2008 06:00:21 GMT

El Papa ha celebrado este jueves una misa en el estadio del equipo de béisbol de los Nationals de Washington, ante 45.000 fieles. En ella, Benedicto ha hecho una referencia especial al crecimiento de la Iglesia Católica en EEUU gracias a la llegada de inmigrantes latinoamericanos.

Al final de la homilía, el Papa ha mandado un mensaje en español en el que ha destacado "la vitalidad del testimonio de fe" de los fieles de lengua española.

El sumo pontífice ha vuelto a hacer referencia a los casos de escándalos sexuales de los sacerdotes en EEUU durante la misa. Benedicto XVI ha pedido a los fieles católicos que se reconcilien con la Iglesia después de los casos de abusos a menores. En el encuentro ha reconocido de nuevo "el dolor y el daño causados".

El Papa también ha subrayado la importancia de "prestar una cordial atención pastoral a los que han sufrido" y ha garantizado que "ya se han hecho grandes esfuerzos para proteger a los niños y éstos han de continuar".

DOMINGO DE PASCUA 23-03-2008

Sun, 23 Mar 2008 09:03:26 GMT

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN 20, 1-9

El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro. Echó a correr y fue a donde estaba Simón Pedro y el otro discípulo, a quien quería Jesús, y le dijo:

—Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto.

Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos corrían juntos, pero el otro discípulo corría más que Pedro; se adelantó y llegó primero al sepulcro; y, asomándose, vio las vendas en el suelo; pero no entró. Llegó también Simón Pedro detrás de él y entró en el sepulcro; vio las vendas en el suelo y el sudario con que le habían cubierto la cabeza, no por el suelo con las vendas, sino enrollado en un sitio aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro; vio y creyó. Pues hasta entonces no habían entendido la Escritura: que Él había de resucitar de entre los muertos.

SÁBADO SANTO DE LA SEPULTURA DEL SEÑOR

Sat, 22 Mar 2008 12:06:38 GMT

Hoy la Iglesia se abstiene de celebrar la Eucaristía hasta la solemne Vigilia Pascual de esta noche, la celebración más importante del año.

Piedra de la Unción en el Santo Sepulcro de Jerusalen

VIERNES SANTO DE LA PASIÓN DEL SEÑOR

Fri, 21 Mar 2008 08:12:48 GMT

De la Pasión según San Juan

C. Tomaron a Jesús, y él, cargando con la cruz, salió al sitio llamado “de la Calavera” (que en hebreo se dice Gólgota), donde lo crucificaron; y con él a otros dos, uno a cada lado, y en medio, Jesús. Y Pilato escribió un letrero y lo puso encima de la cruz; en él estaba escrito: “Jesús, el Nazareno, el rey de los judíos”. Leyeron el letrero muchos judíos, porque estaba cerca el lugar donde crucificaron a Jesús, y estaba escrito en hebreo, latín y griego. Entonces los sumos sacerdotes de los judíos dijeron a Pilato:

S. No escribas: "El rey de los judíos", sino: "Este ha dicho: Soy el rey de los judíos".

C. Pilato les contestó:

S. Lo escrito, escrito está.

C. Los soldados, cuando crucificaron a Jesús, cogieron su ropa, haciendo cuatro partes, una para cada soldado, y apartaron la túnica. Era una túnica sin costura, tejida toda de una pieza de arriba abajo. Y se dijeron:

S. No la rasguemos, sino echemos a suerte, a ver a quién le toca.

C. Así se cumplió la Escritura: “Se repartieron mis ropas y echaron a suerte mi túnica”. Esto hicieron los soldados.

C. Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y cerca al discípulo que tanto quería, dijo a su madre:

+ Mujer, ahí tienes a tu hijo.

C. Luego, dijo al discípulo:

+ Ahí tienes a tu madre.

C. Y desde aquella hora, el discípulo la recibió en su casa.

C. Después de esto, sabiendo Jesús que todo había llegado a su término, para que se cumpliera la Escritura dijo:

+ Tengo sed.

C. Había allí un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en vinagre a una caña de hisopo, se la acercaron a la boca. Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo:

+ Está cumplido.

C. E, inclinando la cabeza, entregó el espíritu.

C. Y al punto salió sangre y agua

C. Los judíos entonces, como era el día de la Preparación, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sábado, porque aquel sábado era un día solemne, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que habían crucificado con él; pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspasó el costado, y al punto salió sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y él sabe que dice verdad, para que también vosotros creáis. Esto ocurrió para que se cumpliera la Escritura: “No le quebrarán un hueso”; y en otro lugar la Escritura dice: “Mirarán al que atravesaron”.

C. Después de esto, José de Arimatea, que era discípulo clandestino de Jesús por miedo a los judíos, pidió a Pilato que le dejara llevarse el cuerpo de Jesús. Y Pilato lo autorizó. Él fue entonces y se llevó el cuerpo. Llegó también Nicodemo, el que había ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras de una mixtura dé mirra y áloe. Tomaron el cuerpo de Jesús y lo vendaron todo, con los aromas, según se acostumbra a enterrar entre los judíos. Había un huerto en el sitio donde lo crucificaron, y en el huerto un sepulcro nuevo donde nadie había sido enterrado todavía. Y como para los judíos era el día de la Preparación, y el sepulcro estaba cerca, pusieron allí a Jesús.

SEMANA SANTA EN SEVILLA

Mon, 17 Mar 2008 07:24:47 GMT

Llamamos Semana Santa a los días en que celebramos la Pascua de Cristo, su Pasión, Muerte y Resurreción. En España con diferentes tradiciones populares, como procesiones, además de las celebraciones litúrgicas en las iglesias, domingo de ramos bendición y procesión de palmas, jueves santo Misa de la Cena del Señor, viernes santo solemne acción liturgica de la Pasión del Señor y sábado santo por la noche la Vigilia Pascual, la más importante de todo el año.

En Sevilla son númerosas las procesiones que recorren las calles, en el apartado de fotos podeis ver cada día las que hago y haceros una idea de nuestras celebraciones de Semana Santa.

Se pueden ver las procesiones sevillanas, desde cualquier lugar del mundo y por internet, aqui . Suelen comenzar sobre las 5 de la tarde, hora española.